Menchour
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Nosferatu
vachierlagrave #kino
26.01.2025 - 13:08

Der Film The Last Voyage of the Demeter aus dem Jahr 2023 nutzte Dracula als Metapher für die industrielle Revolution, um darzustellen, wie der Kapitalismus Europa unter seinen Einfluss gebracht hat. Im Gegensatz dazu präsentiert die neue Nosferatu-Adaption den Antagonisten Graf Orlok als Symbol für die Invasion des Westens durch den Osten. Orloks groteskes Gesicht, sein an osmanische Soldaten erinnernder Schnurrbart und sein allgemeines Erscheinungsbild verstärken dieses Bild des Ostens. Es wird deutlich, dass Graf Orlok den Osten, die Invasion durch Pest und Ratten sowie orientalistische Ängste symbolisiert.

Die Figur Ellen Hutter (gespielt von Lily Rose Depp) repräsentiert innerhalb der thematischen Tiefe von Nosferatu den liberalen Teil der Gesellschaft. Ellen entwickelt eine emotionale Verbindung zu dem Wesen, versucht es zu verstehen und akzeptiert es. Dies steht symbolisch für die westlichen liberalen Gemeinschaften, die Migranten verschiedener ethnischer Hintergründe (Lateinamerikaner, Asiaten, Menschen aus dem Nahen Osten) willkommen heißen und ihnen offen gegenüberstehen. Diese Offenherzigkeit und auf Liebe basierende Herangehensweise wird jedoch als ein Element dargestellt, das den Untergang des Westens einleiten könnte. Dass Ellen durch den Fluch Orloks stirbt, symbolisiert die Vorstellung, dass liberale Gemeinschaften letztendlich Opfer der Risiken ihrer Migrationspolitik werden könnten.

Thomas Hutter (gespielt von Nicholas Hoult), der Orlok in die Stadt bringt und die Pestepidemie auslöst, steht für Politiker, die aus Eigeninteresse Migranten in ihr Land holen. Hutter ist eine Allegorie für politische Figuren, die kurzfristige Gewinne und individuelle Vorteile über das Gemeinwohl der Gesellschaft stellen. Orloks Stärkung und Dominanz durch das Blut unschuldiger Bürger in der Stadt weisen auf die langfristigen Gefahren dieser Politik hin.

Professor von Franz (gespielt von Willem Dafoe), der gegen Ende des Films auftritt, ist der Einzige, der sich der östlichen Bedrohung und dem Fluch, den Orlok mit sich bringt, bewusst ist und sich ihm entgegenstellt. Doch im Verlauf des Films wird er als verrückt abgetan, und seine Warnungen werden nicht ernst genommen. Von Franz repräsentiert die Werte des rechten Spektrums des Westens, das der Woke-Bewegung und der Migranteninvasion überdrüssig geworden ist. Am Ende stellt sich heraus, dass er recht hatte, doch der Preis für diese Erkenntnis war hoch. Trotzdem endet der Film mit einem Hoffnungsschimmer: Die Sonne geht weiterhin über dem Westen auf und zeigt, dass diese Zivilisation noch nicht untergegangen ist.


ist ein angeblich rumänischer Begriff für einen Vampir. Im rumänischen Volksglauben existiert jedoch ein solches Wesen nicht. Der Begriff wurde im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert vor allem durch Romane wie Dracula (1897) und durch den Film Nosferatu – Eine Symphonie des Grauens (1922) populär.

Die Etymologie des Begriffs Nosferatu ist bis heute ungeklärt. Nach der üblichsten Annahme stammt Nosferatu von altgriechisch νοσοφόρος nosophóros oder altgriechisch νοσηφόρος nosēphóros, deutsch ‚Krankheit bringend‘[4] der griechischen Volksmythologie. Gordon Melton nimmt an, dass der Begriff durch die orthodoxe Kirche in Rumänien zur Verbreitung gekommen ist und in nesufur’atu umgewandelt wurde, da bei Geistlichen Kenntnisse der griechischen Sprache weit verbreitet waren.

Einer anderen Theorie zufolge war im damaligen Rumänisch in Transsilvanien Nesuferitu eine Umschreibung für den Teufel (wörtlich ‚der nicht zu Ertragende/Unausstehliche/Zu-Meidende‘), zusammengesetzt aus der Vorsilbe ne- ‚nicht‘ und suferit (Infinitiv: a suferi ‚ertragen‘, ‚ausstehen‘). In der modernen rumänischen Sprache ist der Begriff immer noch gebräuchlich, wenn er auch heute nicht mehr zwangsläufig mit dem Satan in Verbindung gebracht werden muss, sondern auch lediglich für eine verfluchte Person stehen kann.[5]

Emily Gerards Schilderungen wurden von Bram Stoker für seinen Roman Dracula (1897) als Informationsquelle genutzt. Im 16. Kapitel des Romans wird der Name von Abraham van Helsing benutzt und mit „Untoter“ übersetzt.[6] Der Wortbestandteil No- ließ Stoker vermutlich annehmen, dass die Übersetzung ‚Un-Toter‘ lauten müsse. Allerdings lautet die korrekte rumänische Vorsilbe ne- (im Lateinischen in-). Im 18. Kapitel werden die Fähigkeiten und Schwächen des Nosferatu beschrieben, wobei Stoker die Angaben Gerards über den Nosferatu und den Werwolf mit eigenen Vorstellungen verbunden hat, darunter die Verwandlung in eine Fledermaus und das Fehlen eines Spiegelbilds.[7]



Es gibt einen großen Unterschied zwischen dem Horrorverständnis der damaligen Zeit und dem von heute, aber die Spannung und die düstere Atmosphäre, die Nosferatu geschaffen hat, sind immer noch aktuell. Obwohl der Film so einfach und minimalistisch ist, zeigt sich, dass die wahre Kraft des Horrors manchmal wirkungsvoller sein kann als visuelle Effekte. Deshalb ist Nosferatu nicht nur ein Film, sondern ein Wendepunkt in der Geschichte des Kinos.


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